北宋司馬光在留給子孫後代的家訓中說：“積金以遺子孫，子孫未必能守；積書以遺子孫，子孫未必能讀。“意思是：積累金錢留給子孫，子孫不一定有能力、有德行守住。積累書籍留給子孫，子孫不一定能有時間、有智慧去研讀。

林則徐有一段發人深省的話：“子孫若如我，留錢做什麼，賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什麼，愚而多財，益增其過。”這話說得何其超脫。意思是：子孫如果像我一樣卓異，那麼，我就沒必要留錢給他，賢能卻擁有過多錢財，會消磨他的鬥志；子孫如果是平庸之輩，那麼，我也沒必要留錢給他，愚鈍卻擁有過多錢財，會增加他的過失。

前些年網上流傳的一段話：二十年後，你把現在的房子留給孩子，將來孩子會嫌太舊了；你把現在的車子留給孩子，孩子會說“別逗了”；你把存摺留給孩子，孩子會說“貶值了”！

在中國人的觀念中，傳承是一件非常重要的事，中國的傳統文化、文明禮儀、勤儉善良等等，都希望子孫後代能夠將其發揚光大。然而，無論是哪一種傳承都做不到永續的言傳身教，所以通常人們會選擇一些物品來傳承所要表達的內容，讓下一代得以繼承及留念。

有些人選擇古玩，有些人選擇玉器，也有人選擇黃金、珠寶、鑽石…….然而且不論這些物件高昂的價格，單是分辨其真假，已令我們頭疼不已，於是錢幣、郵票類文化藏品開始走入人們的視野。此時也許有人會問，錢幣、郵票還有人買嗎，市場不是蕭條了嗎？以一枚中國1980年發行的8分錢面值的猴票為例，目前的市場成交價格仍然不低於一萬元人民幣。只能說，中國的錢幣、郵票市場在經歷1997年、2008年和2014年三輪暴炒、暴漲之後，經過了多年的累積和沈淀，市場已經回歸理性，正式進入了良性循環的收藏品載體。而此時介入錢幣類收藏，絕對是千載難逢的絕佳“撿漏”時機。

收藏錢幣、郵票就等同於收藏文化，在每一個國家所發行的錢幣、郵票背後，都沉藏著一段與其國家的歷史、政治、經濟、文化、人文等相關的故事。從中國春秋戰國時期的刀幣、布幣，到大清、民國的銀元、機制幣；從新中國1979年發行的“建國三十週年”紀念幣，到英國發行的“英女王登基週年慶典”紀念幣；從澳洲發行的“人類登月五十週年”紀念幣，到美國發行的“美朝領導人會晤”紀念幣，無一不體現著一個國家的發展歷程和政治軌跡。

錢幣、郵票的傳承等同於文化和歷史的傳承，它讓我們足不出戶一覽天下大事，它是一本最好的地理書、歷史書、政治書，集百科知識、藝術鑑賞於一身，這種文化的傳承能有效激發子孫後代的求知慾望、拓寬他們的視野，有利於培養他們的愛國主義熱情，更加有利於養成他們良好的生活習性。也許他們因愛上錢幣收藏而勤儉持家、理財有道，使一個家族乃到一個民族進入良性的傳承軌道。而在一個家族突遇變故或急需資金之時，這些錢幣藏品又可以迅速變現，助解一時的燃眉之急。

收藏錢幣、郵票跟收藏古董、字畫一樣，建議先看再買、量力而行。相對於其他藏品而言，錢幣類藏品的假貨相對較少，因錢幣具有一個國家賦予的法定面值，極具權威性及嚴肅性，而製造假錢幣則是一種嚴重的違法犯罪行為。選購錢幣類收藏品建議到國家正規的錢幣銷售機構、合資格或老牌的錢幣經銷商及正規的拍賣行等等。

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